Choď na obsah Choď na menu

Turecko - Mesto rozvalín Nemrut Dağı

turecko---mesto-rozvalin-nemrut-dag--.jpg

Viac než len hromada rozvalín. Pod všetkým týmto kamením, ktoré sa veží za "galériou reliéfov", sa nachádzajú hrobové komory. Pri pokusoch dostať sa k týmto komorám sa súčasne narúšala hora z malých kamienkov. tak odpočívajú kosti Antiocha I. dodnes nerušene niekde pod vrchom

„Myslel som si, že zbožnosť nie je pre nás ľudí len najbezpečnejším zo všetkých majetkov, ale aj najsladšia radosť. Keď som sa rozhodol základy tohto hiérothésionu (pohrebná svätyňa) umiestniť do blízkosti nebeského trónu, aby tam vonkajší obal môjho do vysokého veku zachovaného tela odpočíval na večné časy... okrem toho som si ešte zaumienil vyhlásiť toto sväté miesto za spoločný trón všetkých bohov.“

Tak sa začína nápis na zadnej strane monumentálnych sôch bohov na východnej terase kultovej svätyne na Nemrut Dağı. Vo výške 2 150 metrov obrovské kamenné monumenty s rozpukanými a zvetranými skulptúrami a reliéfmi svedčia o veľkej minulosti. Tu bolo centrum komagenského helenistického kráľovstva. V 2. storočí pred n. l. to bol nárazníkový štát medzi rímskou mocou na západe a ríšou Partov na východe. Jeho najvýznamnejším panovníkom bol Antiochos I., ktorý sa vyhlásil za rovného bohom, dal prebudovať vrcholec hory na gigantickú hrobku a na dve terasy na východe a na západe postaviť „tróny bohov“. Vrcholec hory zrovnali, kamene rozdrvili na štrk a znovu nasypali na 50-metrový umelý kužeľ. Tak vznikla mohutná mohyla v hĺbke ktorej spočíval ešte vždy nepoškodený hrob zbožneného kráľa, neporušený vykrádačmi hrobov dávnejších čias a ešte stále nedosiahnuteľný pre archeológov našich čias.

Mnoho storočí zostali kamenní svedkovia skrytí pred svetom. Až koncom 19. storočia svätyňu opäť objavili a odvtedy sa systematicky skúma a uvádza do pôvodného stavu. Od roku 1987 sa robia pokusy premerať pomocou moderných geofyzikálnych metód vnútrajšok mohyly, aby sa mohli vypátrať dutiny vyskytujúce sa v skale a nájsť hrob Antiocha I. Na každej z oboch terás tróni po päť bohov sprevádzaných levmi a orlami. Zobrazenia bohov vytvárajú nezvyčajnú syntézu gréckeho a perzského sveta bohov; sú medzi nimi Zeus-Oromasdes, Apolón-Mithras, Herakles-Artagnes, bohyňa komagenskej krajiny, ako aj samotný boží kráľ Antiochos, ktorý sa sebavedome zaradil do galérie bohov.

turecko--mesto-rozvalin-nemrut-dag----2-.jpg

Mohylu obklopuje množstvo sôch, bohom rovného Antiocha I. radia do rodokmeňa týchto bohov a hrdinov

Antiochos odvodzoval svoj pôvod rovnako od gréckych aj perzských predkov, z matkinej strany cez Alexandra Veľkého od Dia a z otcovej strany cez perzských kráľov od najvyššieho perzského boha Ahura Mazdu. Týmto rodokmeňom odôvodňoval svoju podstatu rovnú bohom. V tomto presvedčení dal postaviť kultové sochy bohov „podľa perzskej i gréckej tradície v súlade so svojim dvojitým pôvodom“, ako dosvedčuje jeden z nápisov. Tieto rodokmene, v ktorých sa zišli predkovia, počnúc Dareiom I. na jednej a Alexandrom Veľkých na druhej strane, vytvárajú jedinečnú „obrázkovú knihu antickej genealógie“.

Vedomé postavenie sa na roveň bohom sa prejavuje mimoriadne pôsobivo v štyroch privítacích reliéfoch, na ktorých kráľa vítajú Apolón-Mithras, Herakles a bohyňa komagenskej krajiny a uznávajú ho za seberovného.

Grécke a perzské vplyvy sa miešajú aj v stvárnení sôch: Herakles je podľa gréckeho štýlu zobrazený nahý, zatiaľ čo ostatní bohovia rovnako ako perzskí predkovia na reliéfových doskách majú odetý perzský kroj: dlhé, ornamentmi bohato ozdobené rúcha a pokrývky hláv podobné kohútiemu hrebienku.

Hrob Antiocha I. na vrcholci kopca ako zďaleka viditeľný a ľahko zapamätateľný symbol manifestuje požiadavku byť „v blízkosti bohov“ a byť im rovný. Nový kult, ktorý mal mať „večnú trvácnosť“, však prežil svojho tvorcu len o niekoľko desaťročí.

Mesto rozvalín Nemrut Dağı

KULTÚRNA PAMIATKA:  na spustnutom zhluku vápencových vrchov Nemrut Dağı vo výške 2 150 m kultové miesto a hrobka komagenského kráľa Antiocha I., navŕšená do výšky 50 m, s kolosálnymi sochami na západnej terase, procesionálna cesta, stupňovitý oltár na 500 m² veľkej východnej terase, bohatý poklad skulptúr s vyobrazením bradatého Dia s perzskou tiarou a bohyňou komagenskej krajiny s košíkom ovocia na hlave

KONTINENT: Ázia

KRAJINA: Turecko, juhovýchodný Antitaurus

MIESTO: severovýchodne od Adiyamanu

NA LISTINE UNESCO: 1987

VÝZNAM: jedno z najambicióznejších stavebných diel Malej Ázie z helenistického obdobia a príklad splynutia helenistickej a perzskej kultúry

Z HISTÓRIE: 163 pred n. l. nezávislosť Komagenskej ríše po rozpade ríše Seleukovcov, 69-38 pred n. l. Antiochos I., 72 rozpad komagenského kráľovstva, časť rímskej provincie Sýria, 1882 záznamy Karla Humanna o kultovom mieste

Zdroj: kniha POKLADY SVETA  - Kultúrne pamiatky a prírodné krásy na zozname UNESCO

 

Komentáre

Prehľad komentárov

Zatiaľ nebol vložený žiadny komentár.